„Životná skúsenosť jasne ukazuje, že Ášrámy sú potrebné v hmotom svete ako útočisko a ochrana pred chaotickými a hrubými podmienkami pozemského života. A Citadela Ducha* je potrebná ako cieľ upriamenia a pevnosť ducha, Svetlo, rovnováha a pokoj, ktoré nemôže nič narušiť. Preto je v Tibete a v Strednej Ázii toľko kláštorov s rôznym stupňom svetelnosti. Za ich múrmi sa ľudia usilujú zachovať a udržať to, čo nie je možné urobiť v bežných životných podmienkach. A aj Sergius (pozn. Sergej Radonežský) založil svoje Obydlie s tým istým cieľom: nazhromaždiť svetlo a uchovať ho ako duchovnú oporu spoločnosti. Rovnako sa tak každý žiak vedome alebo nevedome snaží vytvoriť Ášram alebo niečo podobné tam, kde žije. Samozrejme, v súčasných podmienkach má tento Ášram duchovný charakter. Možno ho nazvať citadelou alebo domovom ducha. Podobne ako Pevnosť, aj dom ducha je budovaný v troch svetoch a jeho hlavný aspekt je v Jemnohmotnom Svete a vyššie. Pre jemnohmotné videnie je obklopený Svetlom a do určitej miery nasýtený svetelnými vibráciami svojich obyvateľov a vibráciami lúčov z Pevnosti. Každý Služobník Svetla je akoby pohyblivým Ohniskom Svetla, ktoré mení miesto, ak sa musí presunúť. Veže ducha môžu byť pohyblivé. To sa nevyhnutne deje vždy, keď sa rozširuje príbytok a jeho členovia vychádzajú do sveta.
Veže ducha podporujú planetárnu sieť Svetla. Ášramy všetkých druhov svetelných vibrácií majú veľmi veľký priestorový význam. Je veľmi dôležité pochopiť, že pevnosť ducha nie je javom osobného charakteru. Nie pre seba, ale pre priestor a Hierarchiu sa upevňuje Svetlo srdca, aby svietilo tam, kde je tma. Preto je potrebné udržať rovnováhu a pokoj, bez ktorých nemôžu byť vyžarovania mikrokosmu človeka blahodárne. Preto je tak ťažké ich udržať, lebo tma sa obracia proti Nositeľovi Svetla. Ak sú Ášramy potrebné na Zemi, ešte potrebnejšie sú vo Svete Jemnohmotnom. A skutočne, tam sú útočiskom pre duše, ktoré sa dotkli Svetla. Tam sú celé usadlosti, ohraničené svetelnou ochranou, ktorá sa týči ako múry okolo stráženého miesta. Nič temné, zlé, nečisté tam nevstúpi. A ak je v pozemských mestách tak ťažké brániť sa vpádu chaosu a tmy, v pozemských Ášramoch je táto ochrana už realizovaná v tej či onej miere, v závislosti od svetelnosti Ášramu. Ale v Nadpozemskom Svete sú silné a nepreniknuteľné. Ideálom všetkých podobných stavieb, pozemských aj nadpozemských, je Pevnosť (Citadela Ducha), jednotná pre všetky svety a Vyššie, ktoré ľudia majú na Zemi a vo svetoch pre svoju planétu.“
* Pozemská i Nadpozemská Šambala – Citadela Ducha
Hrany Agni Jogy §147. 11. Marec 1968
N.K.Rerich – Sergij Staviteľ (Сергий Строитель, 1925)
Sergij Radonežský (asi 1321-1391) je jeden z najuctievanejších ruských svätcov, opát a zakladateľ kláštora Najsvätejšej Trojice, národný Učiteľ, Otec severoruského mníšstva. Všetkými prostriedkami prispieval k morálnej obrode Ruska, oddal všetky svoje sily pre oslobodenie spod tatarsko-mongolského jarma a požehnal moskovské knieža Dmitrija Donského pred bitkou pri Kulikova.
